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学术研究

研究成果

浅谈笔迹心理学

发表时间:2016/8/17 14:39:28  来源:中国刑事警察学院  作者:  浏览量:2154

笔迹心理学

笔迹心理学(简称笔迹学),是应用心理学的一种,是以笔迹为研究对象,根据笔迹特征与书写者的内在素质相对应的原理,推测书写者的各种个性特质。每一种科学,都是规律性知识的系统,笔迹心理学就是各种笔迹特征和个性素质对应关系的知识系统。比较特殊的是,笔迹心理学的实用性很强,它要随时到实践中运用这些知识,就是经常不断地根据他人的笔迹推测其性格、品质、思想观念、潜意识、情感、情绪、能力、适宜职业等等,所以,笔迹心理学既是一门新型科学,也是一种实用技术。笔迹心理学具有很高的准确性。    


笔迹心理学特点

 研究不同人的书写习惯所表现出来的笔迹符号的形态特征,及其反映出来的书写者的生理、心理状态和行为个性特点的一门科学。笔迹心理学,对于现今的中国人来说,是一个很陌生的名词。做为一门古老而又悠久的学科,它在我国的历史上源远流长却未形成独立的科学体系。关于笔迹与心理的关系,我国历代书法家、文学家、文献学家、医学家、哲学家等都对此有很深刻的认识。例如:西汉扬雄说:“言,心声也;书,心画也;声画者,君子小人之所以动情乎?”唐代韩愈在评论张旭的草书时说:“喜怒窘穷,忧悲,愉逸怨恨,思慕,酣醉,无聊,不平,有动于心,必不草书焉发之。”清代文学家刘熙载在《艺概》中断言:“书,如也。如其学,如其才,如其志。总之日:如其人而已。”这就是著名的“书如其人”的观点的来历。在我国民间,也流传着“相人不如相字”、“见字如见面”的说法。可见,笔迹学在我国的流传即久远而又普遍。

 

笔迹心理学历史

笔迹分析是一门古老的学问在我国西汉末期,易理学家扬雄就指出:“书,心画也,心画形而人之邪正为焉即通过一个人的笔迹,可以知道他品德的优劣和心地的善恶。唐朝著名书法家孙过庭认为,书法可以“达其性情,形其哀乐”清代学者刘熙载在《艺概》中说得更具体:“书,如也,如其学,如其志,如其才,总之曰,如其人而已”即“字如其人”。相传有这样一个故事:一次,唐太宗临写书法大家虞世南的字,写“戬”字时,正好看见正南走来,便只写了“晋”,让世南补上“戈”字第二天,太宗把字拿给魏徵看,想听听他的意见魏徵看后说:“圣上之作,惟戈法似世南。”太宗听了,自叹与世南相距很远。明末清初的著名医家、书法大家傅山的大儿子擅长书法,并一直学习父亲的字体,达到了乱真的地步。一天,他的大儿子故意将自己所写的一幅字放在桌上,看其父能否辨别。傅山看到后,误认为是自己所写,暗暗吃惊:笔力沮丧,中气已绝,莫非大去之日不远?傅山因此心情非常不安。过了不久,他的大儿子突然死了,悲伤之余,他又拿起那幅字,细细分析,才知道是儿子所写。

西方学者们认为,第一位提出笔迹学的学者是意大利人巴尔蒂。他于1622年发表了《根据书写字迹判断人的性格》一文,但没有继续深入研究。他们认为,法国人米雄是笔迹学的最主要创始人,是笔迹分析学的奠基者。他经过多年的研究,将书写中的各种现象作出了归纳,于1872年在巴黎正式出版了他的专著《笔迹学的体系》。其后,法国人雅曼将笔迹分成七大类、175个小类,发展了米雄的理论,并使其更科学规范。被人们称作“现代笔迹学天才”的瑞士苏黎世大学讲师普尔凡,则把弗洛伊德的精神分析理论采用空间的象征形式运用到了笔迹学中。

 

【笔迹心理学应用实例】

 美国一家汽车公司在一年内接连发生汽车发动机部件被盗案,前后损失达一百万美元种种迹象表明,这是一起内盗案件公司邀请了美国国际笔迹学会咨询处主任安德烈·麦克尼克拉协助调查此案安德烈首先让公司职员将自己对此案可能了解的任何情况都写一份书面材料这样,他对所有职员的笔迹进行分析,使疑点集中到该公司一位副经理身上此人的笔迹特征表明,他是一个有偷窃行为习惯的老手,且善耍诡计而又极具心机笔迹特征还反映出,他在书写这份材料时,心神不安,有故意伪装笔迹的特征于是,这位副经理受到了跟踪监视没过多久,他就由于私自卖赃物而被当场逮捕。 

 

 我们知道,人的稳定型行为,比如言谈举止、处理问题的方式等等,都表现出人的个性特征。就像每个人的说话方式不同一样,我们每个人的笔迹也不相同。

 徐庆元从14岁起就开始研究笔迹了。他告诉记者,小时候自己写字很慢,进了中学,因为写字慢,考试时就很吃亏。后来为了把字写快,他练了一年字,结果发现自己的性格开朗了,外向了。从那以后,他就开始注意老师、同学的字和他们性格之间的关系,收集了很多笔迹进行分析研究。在高考落榜后最苦闷、迷茫的时候,有个同学拿来一张字条,让他分析。他看后告诉同学,写字的人正处在痛苦压抑之中,情绪十分沮丧绝望,正处于得不到解脱的精神状态中。同学听后大吃一惊,告诉徐庆元,这个人因为失恋,前天喝敌敌畏自杀了,这张字条是他自杀前一天写的。

 这件事给了徐庆元很大刺激和启发,成为他研究笔迹心理学的一个动力。他在研究中发现,书写线条不是视觉而是主动触觉控制的结果,书写时握笔的松紧和行笔的轻重快慢会因人而异,笔迹线条是人在无意识活动的同时留下的无意识记录。从这里入手,徐庆元创造了通过笔迹线条研究人的心迹的理论和方法。1988年,徐庆元创办了贵州实通汉字笔迹心理鉴定服务科;1990年7月,成立了遵义庆元笔迹与心理研究室。他在中华百绝博览会等展览上的演示,引起一次次轰动。他的笔迹心理鉴定科研成果,还获得了国家发明银奖。

 徐庆元的笔迹心理学研究是在相对封闭的环境中进行的,与此同时,中国还有一些江湖笔迹学家也在进行各自的探索。

 17世纪初叶,意大利就诞生了笔迹学者;1872年,两本系统的笔迹学专著在巴黎出版,引起了科学界的震动。在一些发达国家,笔迹学早已成为心理学的分支学科,不少大学开设了笔迹心理学的专门课程。笔迹学成果被广泛地应用于心理学、医学、人才学、刑事侦查学、公共关系等领域。在法国、德国、美国、瑞士、以色列等国家,许多企业都通过笔迹分析来参考选择雇员,进行人事安排。而世界上第一个汉字笔迹学研究所,1990年2月诞生在比利时的布鲁塞尔。

 其实,在中国,笔迹学是一门古老的学问,被称为字相学。在关于书法的文献中,也有大量的笔迹心理学资料。唐代文豪韩愈就曾说:喜怒窘穷、忧愁、愉逸怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平、有动于心,必于划书焉发之。但在很长一段时间里,笔迹学在中国被视为伪科学、唯心主义、封建迷信,没有得到相应的发展。1994年10月,在北京举行了首届中国笔迹学学术研讨会,此后一共开过六次全国性会议。

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